7 LOIS DE NOÉ

Groupe d'étude Shiri, Ariel et Kfir

Cours

Les liens et enregistrements de nos cours

Neviim (Prophéties) qui concernent les Nations

Isaïe (Yechayaou)

2.2 Il arrivera, à la fin des temps, que la montagne de la maison du Seigneur sera affermie sur la cime des montagnes et se dressera au-dessus des collines, et toutes les nations y afflueront.

2.3 Et nombre de peuples iront en disant: "Or çà, gravissons la montagne de l'Eternel pour gagner la maison du Dieu de Jacob, afin qu'il nous enseigne ses voies et que nous puissions suivre ses sentiers, car c'est de Sion que sort la doctrine et de Jérusalem la parole du Seigneur."

2.4 Il sera un arbitre entre les nations et le précepteur de peuples nombreux; ceux-ci alors de leurs glaives forgeront des socs de charrue et de leurs lances des serpettes; un peuple ne tirera plus l'épée contre un autre peuple, et on n'apprendra plus l'art des combats.

Jérémie (Yirmiyahu)

16.19 Eternel, ô ma force, mon appui et mon refuge au jour du malheur! Des peuples viendront à toi des confins de la terre et diront: "Nos ancêtres n'ont reçu pour héritage que le mensonge, que de vaines [idoles], toutes également impuissantes.

16.20 Les hommes pourraient-ils se créer des dieux? Non, certes, ce ne sont pas des dieux !

16.21 Aussi, vais-je le leur faire sentir; pour le coup, je leur ferai sentir mon bras et ma puissance, et ils apprendront que je me nomme l'Eternel.

Michné Torah du Rambam, Livre des Juges, Lois des Rois 12. 4 et 5

Les Sages et les Prophètes n’ont désiré l’époque de Machia’h, ni pour dominer le monde, ni pour opprimer les Nations, ni pour être magnifiés par les peuples, ni pour manger, boire et se réjouir, mais pour être adonnés à la Torah et sa Sagesse, sans être opprimés ou perturbés, pour en avoir le mérite dans la vie future, comme nous l’avons expliqué dans les Lois de la Techouva.

5. A cette époque, il n’y aura plus ni famine ni guerre, ni jalousie ni rivalité, car les bienfaits seront distribués en abondance, et les délices trouvés comme la poussière.

Le monde entier ne s’occupera que de la seule connaissance de D.ieu.

Zacharie (Zekharia)

8,20 Ainsi parle l'Eternel-Cebaot: "Il arrivera encore qu'on verra affluer des peuples, les habitants de nombreuses villes.

8,21 Et ces habitants iront les uns vers les autres se disant: Allons, mettons-nous en route pour rendre hommage à l'Eternel, pour rechercher l'Eternel-Cebaot; j'irai moi aussi.

8,22 Et ainsi de nombreux peuples et de puissantes nations viendront rechercher l'Eternel-Cebaot à Jérusalem et rendre hommage à l'Eternel."

8,23 Ainsi parle l'Eternel-Cebaot: "En ces jours-là, dix hommes de toute langue, de toute nation, saisiront le pan de l'habit d'un seul individu lehoudi (Juif) en disant: Nous voulons aller avec vous, car nous avons entendu dire que Dieu est avec vous!"

Âme du non juif, Âme du juif, de quoi parle-t-on

L'enseignement de la Torah sur l'âme n'est pas une question de « supériorité » ou de « valeur » d'une personne par rapport à une autre. Ce serait une lecture superficielle et blessante, qui n'a rien à voir avec l'esprit de la tradition. Voici ce que la Kabbale et la 'Hassidout enseignent réellement. Tout être humain possède une âme. La Torah parle de cinq niveaux dans l'âme : nefesh (la vitalité), roua'h (les émotions), neshama (l'intellect), 'haya (le pont vers la source), e

il y a 7 heures4 min de lecture

Rav Itshak Israël Haïm ZT''L

Barouh Dayan HaEmet C’est avec une profonde tristesse et une grande peine que nous avons appris le décès du Rav Itshak Israël Haïm ז״ל. Que le Tout-Puissant apporte réconfort à la famille, parmi les endeuillés de Sion et de Jérusalem, et qu’elle ne connaisse désormais que des jours de bonheur et de consolation. Que se réalise très prochainement la promesse : « Et ils se réveilleront et chanteront, ceux qui reposent dans la poussière », avec la venue de Machia’h Tsidkenou, במה

il y a 3 jours1 min de lecture

Le Shabbat pour l'Humanité les Enfants de Noé (Bné Noa'h)

Par la Grâce de D.ieu Par le Rav Yaakov Gerenstadt et les sources classiques (Maïmonide, Talmud). 13.1 - L'essence du chabbat : observer et se souvenir Dans la Torah, deux expressions sont utilisées : « Souviens-toi » (Zakhor) et « Observe » (Chamor). Si les Juifs sont astreints aux deux, les Sages expliquent que l'aspect de l'observation (l'abstention de travail) est spécifique à l'alliance entre D.ieu et Israël. 13.2 - L'interdiction du repos complet Un non-juif n'a pas

14 mai4 min de lecture