Au cours d'une de ses tournées dans les villes d'Israël, le rabbin Haim Sinwani est arrivé à Har Hazetim (Mont des oliviers) , où se trouve le tombeau du rabbin Chalom Charabi .
Fatigué du voyage, il s’assit sous un arbre pour se reposer, quand soudain un Arabe s’approcha de lui et le salua par un « Chalom ».
Rabbi Haim fut surpris : selon la loi arabe, il est interdit de se saluer de cette manière. Il soupçonnait qu’il s’agissait peut-être d’un piège et lui demanda :« Comment me salues tu avec Chalom, si cela t’est interdit ? »
L'Arabe répondit :« Je ne crois pas à de telles interdictions. J'ai une fille paralysée depuis des années. J'ai prié et fait des promesses à tous ceux en qui je croyais, mais rien n'y fait. »
👉 L'Arabe demanda à Rabbi Haïm :« Quand vous irez sur la tombe du Tsadik, demandez s'il vous plaît la guérison de ma fille. »
En arrivant à la tombe, Rabbi Haïm pria avec force : « Maître du monde, par le mérite du Tsadik Aba Chalom Charabi, accorde la guérison complète à la fille de l’Arabe et sanctifie Ton nom parmi les nations. »
🔁 À son retour, l’Arabe l’attendait avec impatience. Elle courut vers lui, embrassa ses pieds et le remercia en larmes.
Lorsqu'il se calma, il demanda au rabbin Ham l'heure exacte à laquelle il avait prié. Ils ont comparé… et c’est à ce moment précis que leur fille a crié : « Papa, papa ! »Il lui a demandé de l'aide pour se relever, et elle s'est relevée toute seule ! En seulement deux jours, elle était complètement guérie.
💥 L'Arabe commença à renier ses idoles et cria :« Moïse est vrai, sa Torah est vraie, Charabi et les sages d'Israël sont vrais ! »
✨ Shabbat Shalom et puissions-nous toujours voir des miracles comme ceux-ci 🙏🏻
🖊️ POINT PERSONNEL :
L’arabe de notre histoire illustre l’une des prophéties qui s’accompliront à l’époque du Messie, comme l’a prophétisé le prophète Jérémie :« Des nations viendront à toi des extrémités de la terre et diront : Nos pères ont hérité le mensonge et la vanité, et il n’y a aucun profit en eux » (Jérémie 16:19).
C'est ce qu'écrit également le Rambam (Maïmonide) dans les Lois des Rois , chapitre 11, halakha 4 :« Jésus le Nazaréen, qui se prenait pour le Messie et fut condamné par le tribunal, avait déjà été prédit par le prophète Daniel lorsqu'il avait dit : “Les fils des rebelles de ton peuple se lèveront pour accomplir la vision, et ils tomberont” (Daniel 11:14).
Existe-t-il plus grand obstacle ? Tous les prophètes ont parlé du Messie comme du rédempteur et du sauveur d'Israël, qui rassemble ses dispersés et renforce ses commandements, ce qui a entraîné la perte d'Israël par l'épée, la dispersion du reste, l'humiliation, le remplacement de la Torah et le détournement du monde entier vers un dieu étranger. »
Mais les pensées du Créateur du monde ne peuvent pas être comprises par l’homme, car « nos voies ne sont pas Ses voies et nos pensées ne sont pas Ses pensées ».
Tout cela — aussi bien celui de J. le Nazaréen que celui de l’Ismaélite qui est venu plus tard — n’est qu’une préparation du chemin pour le Roi Messie , et pour que le monde entier soit corrigé pour servir Hachem ensemble , comme il est dit : « Alors je transformerai les peuples, afin qu’ils aient une parole claire, et qu’ils invoquent tous le Nom de Hachem et le servent d’un seul cœur » (Sophonie 3:9).
COMMENT CETTE VISION SERA-T-ELLE RÉALISÉE ?
Le monde est déjà imprégné de paroles sur le Messie, la Torah et les mitsvot. Ces concepts se sont répandus même dans des îles lointaines et parmi des nations au cœur incirconcis, et aujourd’hui, beaucoup débattent déjà de ces questions et des commandements de la Torah.
Lorsque le Roi Messie se révélera véritablement, réussira, s’élèvera et sera exalté, alors tout le monde reconnaîtra et comprendra que leurs ancêtres ont hérité de mensonges et que leurs prophètes et leurs dirigeants les ont trompés.
Nous ne parvenons pas à comprendre pourquoi Hachem a organisé l’histoire de telle manière que le christianisme et l’islam ont émergé, apportant tant de souffrances au peuple juif. Mais ce qui est entre nos mains, c’est de transformer la situation actuelle en un chemin clair pour l’arrivée du Roi Messie. C'est notre mission !
L’année dernière, le rabbin Yitzhak Ginsburgh a publié son livre, La Quatrième Révolution , dont le message principal est que la quatrième révolution dans l’étude de la Torah consiste à l’enseigner à toutes les nations du monde. Il s’agit d’un thème central du travail du rabbin Ginsburgh au cours de la dernière décennie, et c’est la clé de la réparation mondiale.
Le livre détaille les restrictions historiques qui ont empêché l’enseignement de la Torah aux non-Juifs et explique pourquoi il existe un besoin, un devoir et même une mitsva de le faire aujourd’hui. Il développe également la grande vision d’apporter la Torah – qui nous a été donnée – à tous les êtres humains. Grâce à cela, nous pourrons comprendre ce que les nations attendent de nous et ce que nous attendons d’elles.
Ainsi, nous pourrons accomplir la prophétie :« Alors je transformerai les peuples, de sorte qu’ils parleront une langue pure, et tous invoqueront le nom de Hachem et le serviront d’un même cœur. »(Tséphanie 3:9)
Que cela soit bientôt, de nos jours ! Amen.
🛤️ Bref résumé biographique
Le rabbin Haim Sinwani est né la veille de Yom Kippour en l'an 5658 (1897) dans la ville de Sinwan, au Yémen. À l'âge de 17 ans, il reçoit la semikha (ordination rabbinique). Il a servi comme rabbin et autorité halakhique dans la région de Charab et était membre du tribunal rabbinique d'Aden. Il a étudié la Kabbale du Arizal et a écrit de nombreux commentaires sur la halakha et sur les quatre niveaux d'interprétation de la Torah ( pardes ), y compris des explications du Zohar et des enseignements du Talmud.
En l'an 5709 (1949), il fit son Aliyah en Terre d'Israël. Il refusa de servir comme rabbin officiel et s'installa dans la ville de Yehud. Il se sentait profondément bouleversé par la direction de l’État et par la situation spirituelle du pays.
Il est décédé le 27 Adar de l'année 5739 (1979) et est enterré à Yehud. Sur sa pierre tombale est écrit : « Le défenseur du peuple d’Israël » .
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