Les cabanes.
Vous prendrez, le premier jour, du fruit de l’arbre hadar, des branches de palmier, des rameaux de l’arbre avoth et des saules de rivière ; et vous vous réjouirez, en présence de l’Éternel votre D.ieu, pendant sept jours.
Vous la célèbrerez cette fête pour l’Éternel, sept jours chaque année. C’est une règle immuable pour vos générations, au septième mois vous la fêterez.
Vous demeurerez dans des Soukkot durant sept jours ; tout citoyen en Israël demeurera dans des Soukkot, afin que vos générations sachent que c’est dans des Soukkot que J’ai fait résider les enfants d’Israël, quand Je les ai fait sortir du pays d’Égypte, Moi, l’Éternel, votre D.ieu.
Lévitique 23, 40-43
Soukkot est une fête juive d’une semaine qui a lieu cinq jours après Yom Kippour. Soukkot célèbre la récolte et commémore la protection miraculeuse que D.ieu accorda aux enfants d’Israël lorsqu’ils quittèrent l’Égypte. Nous célébrons Soukkot en habitant dans une cabane recouverte de feuillage (appelée Soukka) et en prenant les « Quatre Espèces » (arba minim), quatre espèces végétales particulières.
La récolte :
De toutes les fêtes juives, Soukkot est la seule dont la date ne semble pas commémorer un événement historique. La Torah y fait référence sous deux noms : ‘Hag HaAssif (« la Fête de la Récolte » ou « la Fête de la Moisson ») et ‘Hag HaSoukkot (« la Fête des Huttes »), chacun exprimant une raison pour la fête.
En Israël, les cultures poussent en hiver et sont prêtes à être récoltées à la fin du printemps. Certaines d’entre elles restent dans les champs pour sécher pendant quelques mois et ne sont prêtes à être récoltées qu’au début de l’automne. Le ‘Hag HaAssif est l’occasion d’exprimer sa reconnaissance pour ce bienfait.
La protection miraculeuse de D.ieu :
Le nom de ‘Hag HaSoukkot commémore les habitations temporaires que D.ieu fit pour abriter nos ancêtres lors de leur sortie d’Égypte (certains disent qu’il s’agit des miraculeux nuages de gloire qui nous protégeaient du soleil du désert, tandis que d’autres disent qu’il s’agit des tentes dans lesquelles ils vécurent pendant leur périple de 40 ans dans le désert du Sinaï).
La Soukka représente les nuages miraculeux qui entourèrent le peuple juif après sa sortie d’Égypte, lors de la Traversée du Désert, tandis qu’il se dirigeait vers la Terre Sainte. Ces nuages aplatissaient les montagnes et comblaient les vallées qui se trouvaient sur le chemin du peuple juif. Ils le protégeaient aussi des serpents, scorpions et des flèches ennemies, de même qu’ils nettoyaient et repassaient leurs vêtements sur eux. Lorsque nous résidons dans la Soukka, nous évoquons la miséricorde infinie et éternelle de D.ieu à l’égard de chacun d’entre nous.
La Mitsva de résider, de manger et de passer la plus grande partie de son temps dans la Soukka (en faisant une bénédiction spéciale : « ... qui nous a ordonné de résider dans la Soukka ») est une Mitsva unique : la personne y est entièrement investie, chaque partie de notre corps, chaque cellule de notre personne est totalement enveloppée, investie et absorbée par cette Mitsva.
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